浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0587A01: | 初刹那二説亦其證也私問淨心菩薩者爲因滿位 |
| J01_0587A02: | 爲第八地若第八者既引補處願而證明知因滿 |
| J01_0587A03: | 若因滿者淨心之外別擧上地菩薩知非因滿如何 |
| J01_0587A04: | 私答言淨心者是第八地非因滿位但引補處願 |
| J01_0587A05: | 者只是爲證不經劫而超越之邊不必至補處 |
| J01_0587A06: | 云推彼國菩薩也今文意就初地已上與第八地等 |
| J01_0587A07: | 義出二義初經劫而等次超越而等故所等皆淨 |
| J01_0587A08: | 心八地上地九地也能等初地已上七地已還也引超補處文 |
| J01_0587A09: | 而成立超第八地而已今圖科文令文易見 |
| J01_0587A10: | |
| J01_0587A11: | & |
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| J01_0587A13: | & |
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| J01_0587A17: | 註云日日如此計百歳之長已上問大論十云譬如有樹名 |
| J01_0587B18: | 爲好堅是樹在地中百歳枝葉具足一日出生高百 |
| J01_0587B19: | 丈乃至佛亦如是無量阿僧祇劫在菩薩地中生一日 |
| J01_0587B20: | 於菩提樹下金剛座處坐實知一切諸法相得成佛 |
| J01_0587B21: | 道已上今何云日日如此乎答叵知更檢餘文有云 |
| J01_0587B22: | 非日日生百丈且爲比松長作假令釋也是猶未 |
| J01_0587B23: | 了●註云證羅漢於一聽制無生於終朝已上問誰人乎答一 |
| J01_0587B24: | 聽等者鴦崛摩羅聞善來命即證羅漢是也終朝云云 |
| J01_0587B25: | 身子一聞法説得無生是也然漸敎學者見此等説云 |
| J01_0587B26: | 由多劫修行即開悟而不許頓悟故今云謂之不然 |
| J01_0587B27: | 也依此釋今家頓敎師然而猶自力頓敎歸他力淨土 |
| J01_0587B28: | 計知淨敎頓中之頓云云●註云宜知得名所以等文問以 |
| J01_0587B29: | 心業何爲口業所以耶答總而言之三業之中意業 |
| J01_0587B30: | 爲主口業名聞須在意業別而言之佛心既存一乘 |
| J01_0587B31: | 無分別故聞其音皆悟忍聞其名亦悟一忍也是 |
| J01_0587B32: | 則佛聲名從無分別意業起故也●註云恐同長幼已上 |
| J01_0587B33: | 長兄義幼弟義弟以兄爲上首未必主也 |
| J01_0587B34: | 觀菩薩功德有四義寂意四十一已下八願總合四但隨應可合 |