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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0550A01: 止觀四云等者是成開會意謂以一實觀智體達此
J01_0550A02: 微少事善即是實相諸權法直成佛因是云善巧成
J01_0550A03: 佛因故成無量行也若爾前執情儘無開會意二少
J01_0550A04: 善可趨少果人天等也然依權即是實觀智成廣大佛果
J01_0550A05: 因故云能令無量等也●調御事儀者台家意初心行
J01_0550A06: 者作權實不二解修不二行終成佛果是佛道修行
J01_0550A07: 儀式也然調御者佛果名也事儀者儀式也是即權實不二
J01_0550A08: 解終可成佛果故云調御事儀也事即儀持業釋也
J01_0550A09: ●起信論云等者彼論意定惠雖不離爲明止觀相
J01_0550A10: 奢摩他毘婆沙那各別釋之謂心住一境故云止一切
J01_0550A11: 境界相觀簡擇義故云分別觀事法生滅安住
J01_0550A12: 理故云因縁生滅相雖然定惠相應故奢摩佗下云
J01_0550A13: 觀義定惠二云雙現前也眞實慈悲者知實相是根
J01_0550A14: 本智也知三界等是後得智也依後得智發大慈悲此
J01_0550A15: 慈悲後得實智所生故云眞實慈悲也此慈悲三種慈悲
J01_0550A16: 中無縁慈悲攝屬也問三種慈悲配當能發機時衆生縁
J01_0550A17: 凡夫法縁菩薩無縁佛果所發也然今五念修行機信前淺
J01_0550B18: 位何行無縁慈悲哉答縁五蘊和合假體發慈
J01_0550B19: 悲名衆生縁縁五蘊法體有發云法縁縁法體
J01_0550B20: 本不生發云無縁然於無縁慈悲可有信與解學
J01_0550B21: 知證智流轉凡夫仰信也凡夫中勝解了也三賢學知也
J01_0550B22: 十地分證佛果極證也於凡夫上何無信解無縁乎爰
J01_0550B23: 以台家立六即時名字即菩提者是信解慈悲也觀行即
J01_0550B24: 中有起慈悲心是當學知故五念修行凡夫縁無縁
J01_0550B25: 慈悲事無過失者歟●是以三信等者釋名義相應
J01_0550B26: 相但云三信無菩提心會業道經雖述在心等
J01_0550B27: 三義無菩提心義若未發心不往生三信三義尤加
J01_0550B28: 菩提心可釋之然釋在心乃至不在時節久近多少知
J01_0550B29: 許未發心往生也若委論義上卷直依三信三義未
J01_0550B30: 發心往生其義顯明也今下卷入第一義處云願生亦
J01_0550B31: 當許未發心往生然發心往生義一往也未發心往生
J01_0550B32: 再往實義也●台影二師等者淨影釋中輩云要由垂終
J01_0550B33: 發大乘心而乃得生釋下輩云此人過去曾修大乘
J01_0550B34: 故大經説宣説此人發大乘心而得往生天台同此

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