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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0520A01: 此分文不明正釋中取畧解義竟若然經始下可爲
J01_0520A02: 第三段又若無量壽下屬第三段自局分也可爲正
J01_0520A03: 釋何無量壽等十六字爲正釋亦爲結文哉答此義
J01_0520A04: 未決若試言之約註科段略解義竟屬正釋是
J01_0520A05: 論文故亦約論無量壽下屬結文歟云云又有註記略
J01_0520A06: 解竟爲第二正釋經始下爲結文依此記但偏
J01_0520A07: 局註文段也●次釋十重等者問見註文相一標列二
J01_0520A08: 正釋也謂初論曰此是至利行滿足標列也論者議也
J01_0520A09: 下可正釋何願偈大意者下云正釋乎答今標列釋
J01_0520A10: 次第是即付當卷所釋十重論之故約大途標列釋
J01_0520A11: 分別然論曰者釋上標文故約列章攝標釋也
J01_0520A12: 第一願偈大意之事
J01_0520A13: 而存稱名等者問如此義觀爲本爲正稱名爲傍
J01_0520A14: 爲助歟答不然觀爲本者非約稱名即禮拜讚嘆等
J01_0520A15: 約四念門讚嘆中以稱揚邊爲傍可爲助也稱名
J01_0520A16: 本義次下釋其義云云問今擧論主大師意然大師稱
J01_0520A17: 名爲正時觀察爲助論主亦觀爲本稱名可爲傍何
J01_0520B18: 存稱名正哉答論釋經經正意稱名也何違經意稱
J01_0520B19: 名爲傍哉若稱名存傍何爲三經能依論乎●論文分
J01_0520B20: 明等者問見論文讚嘆者稱揚也稱彼如來名擧所讚
J01_0520B21: 體謂讚彼如來名讚光明智相等爲讚嘆義然讚
J01_0520B22: 嘆能讚名義等所讚也直非稱名號也如何答論文雖
J01_0520B23: 難見註分明屬稱名故註云稱彼如來名者謂稱無
J01_0520B24: 碍光如來名也又云然有稱名憶念等是皆約稱
J01_0520B25: 名判其義何云所讚名乎●第四第五等者法華論
J01_0520B26: 立四種聲聞不立大乘聲聞故論云一決定二上慢
J01_0520B27: 三退大四應化天台此四種聲聞外依法華我等今者
J01_0520B28: 眞是聲聞以佛道聲令一切聞經説四種上立大乘聲
J01_0520B29: 聞爲五種今第四者應化聲聞也第五者大乘聲聞也
J01_0520B30: 今記意論四種中應化含大乘聲聞論主意應化大乘一
J01_0520B31: 合應化大乘爲第四也大師分開爲五種聲聞也問應
J01_0520B32: 化聲聞大乘聲聞差別如何答應化者對實行内證權
J01_0520B33: 者云應化實行所引應化能引也大乘聲聞者退大應
J01_0520B34: 化共聞法華開三顯一旨悟道故名乘眞是聲聞也

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