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J0130 往生論註記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0260A01: 菩薩不得我等之文也又下品中云行諸難行是也亦
J01_0260A02: 是大人志幹之法也言他力易行不退者念他方佛
J01_0260A03: 稱其名號則得不退也是當下品中云稱名念佛即
J01_0260A04: 得不退之文也亦是怯弱下劣之法也就明易行道
J01_0260A05: 文別擧十方十佛次擧彌陀等九十餘佛過去海德佛
J01_0260A06: 及毘婆等八佛過去七佛加未來彌勒佛是爲八佛德勝等十佛三世總諸
J01_0260A07: 佛又擧善意等一百四十餘菩薩皆亦易行道也若以
J01_0260A08: 彌陀一佛爲易行道者恐違論文又就淨土門獨
J01_0260A09: 立自他二力者亦違論文又難易之名正在此論文
J01_0260A10: 自他二力人師義立也●五濁之世於無佛時等者正取
J01_0260A11: 滅後名爲難行難行之義滅後彌強故正勸滅後故
J01_0260A12: 其實難行亦通在世但望滅後爲難中易有佛住
J01_0260A13: 持故如在世四信不退菩提雖有此望大分之
J01_0260A14: 時此土得果名難行道往生不退名易行道也問世時
J01_0260A15: 何別答總而言之世時無別但今文意世通有佛無佛
J01_0260A16: 時唯局無佛思而可見有云世者五濁世界非時代
J01_0260A17: 世●此難有多途等者問論無此文答論云難行今
J01_0260B18: 家得旨述難行由言五三者則少少也大悲經云説
J01_0260B19: 五三法安樂集云同志三五禮讚云千時希得三五弘
J01_0260B20: 決云略三五字則其例也凡漢法五三三五一半者皆少
J01_0260B21: 分義也●一者外道等者註十疑云前四種難非凡斥小
J01_0260B22: 此難大乘之行唯自無他既闕外縁故亦難也已上先師
J01_0260B23: 云前四種難是別第五一難是總謂唯是自力故外道相
J01_0260B24: 善亂菩薩法乃至唯是自力故顚倒善果能壞梵行也
J01_0260B25: 第一難者註十疑云我佛正法小乘則有無常無我寂滅
J01_0260B26: 法印大乘則有一實相印依之行必登聖果外道
J01_0260B27: 則不然迷惑邪見所説之法其相似善而實非善以邪
J01_0260B28: 亂正人不能甄分深成障道已上又六行觀等相
J01_0260B29: 似菩薩初心行相故名云其相似善又相善者先師云
J01_0260B30: 佛法之中雖有四門得道而專用無相寂滅以爲所
J01_0260B31: 契理外道法中雖有四見不同而皆用有相世報以
J01_0260B32: 爲所樂果今約所期名有相善外道之行皆是有
J01_0260B33: 相不住理觀相善之名其意尤著亂菩薩法者外道
J01_0260B34: 壞亂大乘法也第二難者註十疑云慈能與樂二乘

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