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J0120 往生論註 曇鸞 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0239A01: 乍赤乍黄等句假使酉亥行禁不關日出而腫得
J01_0239A02: 差亦如行師對陳但一切齒中誦臨兵鬭者皆陳列在
J01_0239A03: 前行誦此九字五兵之所不中抱朴子謂之要道
J01_0239A04: 者也又苦轉䈥者以木瓜對火熨之則愈復有人
J01_0239A05: 但呼木瓜名亦愈吾身得其効也如斯近事世間共
J01_0239A06: 知況不可思議境界者乎滅除藥塗鼓之喩復是一事此
J01_0239A07: 喩已彰於前故不重引有名異法者如指指月
J01_0239A08: 等名也云何作願心常作願一心專念畢竟往生安樂
J01_0239A09: 國土欲如實修行奢摩他故譯奢摩他曰止止
J01_0239A10: 者止心一處不作惡也此譯名乃不乖大意於義
J01_0239A11: 未滿何以言之如止心鼻端亦名爲止不淨觀止
J01_0239A12: 貪慈悲觀止瞋因縁觀止癡如是等亦名爲止如人
J01_0239A13: 將行不行亦名爲止是知止語浮漫不正得奢摩他
J01_0239A14: 名也如椿柘楡柳雖皆名木若但云木安得楡柳
J01_0239A15: 耶奢摩他云止者今有三義一者一心專念阿彌陀如
J01_0239A16: 來願生彼土此如來名號及彼國土名號能止一切
J01_0239A17: 惡二者彼安樂土過三界道若人亦生彼國自然止
J01_0239B18: 身口意惡三者阿彌陀如來正覺住持力自然止求聲
J01_0239B19: 聞辟支佛心此三種止從如來如實功德生是故言
J01_0239B20: 欲如實修行奢摩他故云何觀察智慧觀察正念觀彼
J01_0239B21: 欲如實修行毗婆舍那故譯毗婆舍那曰觀但汎
J01_0239B22: 言觀義亦未滿何以言之如觀身無常苦空無我九
J01_0239B23: 相等皆名爲觀亦如上木名不得椿柘也婆毗舍那
J01_0239B24: 云觀者亦有二義一者在此作想觀彼三種莊嚴
J01_0239B25: 功德此功德如實故修行者亦得如實功德如實功德
J01_0239B26: 者決定得生彼土二者亦得生彼淨土即見
J01_0239B27: 阿彌陀佛未證淨心菩薩畢竟得證平等法身與
J01_0239B28: 淨心菩薩與上地菩薩畢竟同得寂滅平等是故言
J01_0239B29: 欲如實修行毗婆奢那故彼觀察有三種何等三種一
J01_0239B30: 者觀察彼佛國土莊嚴功德二者觀察阿彌陀佛莊嚴
J01_0239B31: 功德三者觀察彼諸菩薩莊嚴功德心縁其事曰觀
J01_0239B32: 觀心分明曰察云何迴向不捨一切苦惱衆生心常
J01_0239B33: 作願迴向爲首得成就大悲心故迴向有二種
J01_0239B34: 相一者往相二者還相往相者以己功德迴施一切衆

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