ウィンドウを閉じる

Z1290 布薩伝時処年号相違決 岸了 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0296A01: 三月十四日相承也。于時上人。智行稍タケ。安心決
Z13_0296A02: 。疏解全大師素意。故夢定中現花洛
Z13_0296A03: ルニ奧義。傾。豈宗脈。殘サン
Z13_0296A04: 哉。但建曆中。勝尾影現タマフヿ者。恐ナラン
Z13_0296A05: 治定乎。若建曆年中。初フト布薩。嫡傳聖光
Z13_0296A06: キヤ傳受耶。其時聖光在ルカ鎭西故。倘セス無傳
Z13_0296A07: 道光然阿傳。云辨阿傳布薩等於良忠。無ンハ
Z13_0296A08: 傳亦此何以ヘン。又記主眞翰今現在天照山寂惠
Z13_0296A09: 與布薩。書源空辨阿良忠三代相承。世間
Z13_0296A10: 。云云傳受アルヿ矣。上人承安相承。亦無ヲヤ其猶
Z13_0296A11: 乎。良忠三重五重切紙曰。時年是高倉院。世テモ
Z13_0296A12: 圓頓妙戒。勸進一向專修戒門。云云承安旣
Z13_0296A13: 高倉年號ナレハ。承安相承。在炳然タリ。疑曰。承安已
Z13_0296A14: 後。圓戒傳授ルヿ。上人傳記之中多矣。何云乎。勸
Z13_0296A15: スルヿ專修戒門。未傳文之中。所以書難シト
Z13_0296A16: 眞僞。今謂傳文ヿハ圓戒傳受。則上人
Z13_0296A17: 圓戒正統ナルカ。上人授戒(ヲモ)圓戒。傳人口
Z13_0296B01: スル圓戒。於其中斯戒亦何天子
Z13_0296B02: 則避他障。但反破論云後白川院布薩傳授更詳斯戒稱圓實大戒。其名亦
Z13_0296B03: 乎。若傳記。無シト進專修戒門之言
Z13_0296B04: ト云ニハスルノ此戒之義。不疑。閣トハ
Z13_0296B05: ニハ。上人此戒相承。閣圓戒シタマフ
Z13_0296B06: 之意地。成タマフワセリ其意。然トモラハ所請
Z13_0296B07: 。則圓戒亦何授哉。正統ナルカ。問。布薩
Z13_0296B08: 聖覺廣略二本。上人最後述作。異本廣略戒儀
Z13_0296B09: 。各顯承元五年。正依錄曰。承元五年正月二十一
Z13_0296B10: 日。云々自流竪書血脈。云建曆元年等。若爲ニヤ會乎。
Z13_0296B11: 答。布薩式。正依錄並當流。用不時。異
Z13_0296B12: 戒儀。卷末年月。有乞戒人。令授戒年月ニメ
Z13_0296B13: 制作年月ニハ。當流廣略二本ニハ。年月無。自
Z13_0296B14: 流竪書。蓋是幼學。見異流。不是非リニ
Z13_0296B15: スルナラン乎。已自流略戒儀血脈。無年月。於
Z13_0296B16: 拔萃竪書。何請須消却
Z13_0296B17: 又一家曰。上人高齡四十有三。承安五年三月十四日。

ウィンドウを閉じる