浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| Z01_0396A01: | 也。○身自當之無有代者。（興）當者受也。（會）字書曰。當 |
| Z01_0396A02: | 都良切。敵也。承也（私）又允當意ニ見モ可也。（箋）善人得レ |
| Z01_0396A03: | 樂。惡人受レ苦。皆是自作レ之自受レ之。非二他使一レ然。又無二他 |
| Z01_0396A04: | 代當レ之者一。所謂自業自得者也。○善惡變化殃福異處。 |
| Z01_0396A05: | （箋）善惡擧レ因。殃福擧レ果。善惡相變而不レ同。猶如二水火一。 |
| Z01_0396A06: | 故曰二變化一。化亦變也。依レ惡而入二殃惡之地一。依レ善而至二福 |
| Z01_0396A07: | 樂之地一。其之相異。猶若二楚越一。故曰二異處一。頭殃福。瑞音云。殃於良反。禍也。咎也。 |
| Z01_0396A08: | 福方六反。德也。祐也。周易云。積善之家必有餘慶。積不善之家必有餘殃。是也。（會）善惡今世成。殃福異 |
| Z01_0396A09: | 地熟。故云二異處一。亦可。今世雖二善果一。業因惡則來世變招二 |
| Z01_0396A10: | 殃過一。現在雖二惡報一。所作善則後生化享二福報一。千變萬化 |
| Z01_0396A11: | 不レ可二具述一。頭私云。善惡變化等者。謂當到殃福二處現。善惡業之所二變現一處也。爲言。業能變。殃福則所變可レ見歟。文訓可レ言 |
| Z01_0396A12: | 二善惡之變現一歟。殃福異所アリト。（鈔）雖レ有二諸師解一。大旨不レ出二此意一。可レ知。然 |
| Z01_0396A13: | 大彌陀下卷（十一）云。殃咎惡處。文覺經三十七丁云。殃咎異處。文恐 |
| Z01_0396A14: | 寫錄誤歟。○宿豫嚴待。（瑞）豫先也。宿猶レ豫也。按二字合訓二アラカシメ一。 |
| Z01_0396A15: | 憬興云。豫者逆也。嚴者修也。由二宿世逆修善惡之業一。苦 |
| Z01_0396A16: | 樂報而待故也。逆修善根七分全得。隨願經說也。經（四丁）大藏一覽五（廿二丁）統紀卅四（九丁）新記下（八十七丁）。又 |
| Z01_0396A17: | 嚴者嚴然。卽隨二宿善惡一。地獄天堂嚴然而待也。嘉祥用二後義一。謂 |
| Z01_0396B01: | 雖二身未一レ死。來果先成。不レ差二毫釐一。故云二嚴待一。（私）難陀尊 |
| Z01_0396B02: | 者有二此緣一。如二佛本行集經說一。又安心決定生二淨土一人。終色像移二淨土光中一。准知。但二義中。後義宜 |
| Z01_0396B03: | 歟。覺經大彌陀云二當獨昇入一故。昇天堂。入惡趣。又（箋）宿謂昔也。 |
| Z01_0396B04: | 豫謂先也。嚴卽莊嚴。此乃介爾有レ心十界宛然。十界三千 |
| Z01_0396B05: | 性相常然。全レ性修起。善惡莊嚴。猶似レ待レ人。故曰二宿豫 |
| Z01_0396B06: | 嚴待等一。未レ詳。更檢レ之。○當獨趣入者。旣有二善惡之處一而存矣。 |
| Z01_0396B07: | 今人自造レ業。而當レ入二其趣一。乃是如下世預造レ獄。卽有レ罪 |
| Z01_0396B08: | 者自入中其中上也。私一義云。上來經文。明二業之所感一。謂善惡業之變化。自有二殃福二處一。善果變二現福處一。惡業變二現殃處一 |
| Z01_0396B09: | 也。此所變現二處還待二能造之人一。故云二宿豫嚴待等一。是皆自業所得。非二他爲一レ之。今訓云。善惡之變化。殃福之異處アリテ。アラカシメ待二其人一等。 |
| Z01_0396B10: | ○遠到他所莫能見者。（箋）謂二隔生一爲二遠到一。指二當來世 |
| Z01_0396B11: | 處一爲二他處一。雖二其依レ業得レ報各異一。隔レ生遠去。則無レ有下見二 |
| Z01_0396B12: | 其善惡一者上也。○善惡自然追行所生。（箋）其當來殃福之 |
| Z01_0396B13: | 報。卽是依二現世善惡之業一所二感生一也。（鈔）自然等者。義 |
| Z01_0396B14: | 寂云。作善不レ期二樂果一。樂果自然應レ之。作惡不レ期二苦報一。苦 |
| Z01_0396B15: | 報自然應レ之。云云追者隨也。隨レ業浮沈故。云二追行所生一。 |
| Z01_0396B16: | （私）大彌陀下卷（十一）云。遠到二他處一。莫四能見三去在二何處一。善 |
| Z01_0396B17: | 惡自然追逐行生。窈窈冥冥別離久長等。覺經三卷（十七）云。 |