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J1610 浄土宗名目問答 弁長 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0411A01: 來滅後不在佛故無佛力住持不蒙佛力住持故
J10_0411A02: 修道之人終不得阿鞞跋致故以之爲難行道也但
J10_0411A03: 雖如來滅後蒙佛力住持有得阿鞞跋致所謂此
J10_0411A04: 土佛忽入滅雖不在佛他方土在佛以願力住持
J10_0411A05: 修道衆生令得阿鞞跋致以之爲易行道也以之
J10_0411A06: 案之於佛道修行立二道難行道修善此界無佛
J10_0411A07: 故無住持無住持故不得阿鞞跋致易行道之修
J10_0411A08: 善此界雖不在佛馮他方佛願力故有住持得
J10_0411A09: 往生得往生故得阿鞞跋致也問易行道者只限稱
J10_0411A10: 名一行歟爲當可云通餘行耶答約本論者可
J10_0411A11: 限佛名若約道綽釋者可通餘行也問若爾者欲
J10_0411A12: 聞其正文如何答先約本論限佛名者十住毘婆
J10_0411A13: 沙論易行品云或有以信方便易行疾至阿惟越地
J10_0411A14: 普如偈説東方善德佛南力栴檀德佛西方無量明德佛
J10_0411A15: 北方相德佛東南無憂佛西南寳施佛西北花德佛東北三
J10_0411A16: 行佛下方明德佛上方廣衆佛如是諸世尊今現在十
J10_0411A17: 方若人欲疾至不退轉地者應以恭敬心執持稱
J10_0411B18: 名號問曰但聞是十佛名號執持在心便得不退
J10_0411B19: 阿耨多羅三藐二菩提爲更有餘佛餘菩薩名得至
J10_0411B20: 阿惟越致耶答曰阿彌陀等佛及諸大菩薩稱名一心念
J10_0411B21: 亦得不退轉已上十住毘婆沙論文次約道綽釋以諸行爲易
J10_0411B22: 行道者安樂集上卷云唯有自力無他力持如斯等
J10_0411B23: 事觸目皆是譬如陸路步行則苦故曰難行道言
J10_0411B24: 易行道者謂以信佛因縁願生淨土起心立德
J10_0411B25: 修諸行業佛願力故即便往生以佛力住持即入大
J10_0411B26: 乘正定聚正定聚者即是阿鞞跋致不退位也譬如水路
J10_0411B27: 乘船則樂故名易行道已上安樂集文又安樂集云在此起
J10_0411B28: 心立行願生淨土此是自力臨命終時阿彌陀如
J10_0411B29: 來光臺迎接遂得往生即爲他力已上安樂集文又重問曰有
J10_0411B30: 人云畏罪業不信念佛也申數遍疑本願也然
J10_0411B31: 則不畏造罪恣造罪是信念佛之人也其故善導釋
J10_0411B32: 觀念法門釋一切造罪凡夫等疏第四云釋迦能於五
J10_0411B33: 濁惡時惡世界惡衆生惡見惡煩惱惡邪無信盛時指
J10_0411B34: 讚彌陀名號勸勵衆生稱念必得往生云云又疏第

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