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J1240 摧邪輪 高弁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0697A01: 不成猶至果位亦以之爲體如法界無差別論云
J08_0697A02: 由菩提心爲最上方便不退失因一切功德至於究
J08_0697A03: 竟而得彼果彼果者即涅槃界等云云香象大師釋云言
J08_0697A04: 不退失因者非直當成佛果爲最上之因亦與中間
J08_0697A05: 所修諸行作不退失因以離菩提心令餘行退失
J08_0697A06: 故華嚴云退失菩提心修諸善根是爲魔業又釋
J08_0697A07: 以此菩提心得果決定故云不退之因謂此心有二
J08_0697A08: 力一令已成之行不失故二未成之行不退失故二
J08_0697A09: 得果究竟謂此菩提言一切功德得彼果者明心力能令
J08_0697A10: 功德至究竟位到彼岸所云云乃至衆生菩薩如來
J08_0697A11: 三位亦依菩提心分位立如彼論頌云不淨衆生界染
J08_0697A12: 中淨菩薩界最極淸淨者是説爲如來彼論長行廣釋
J08_0697A13: 此義云云若爾者念佛行亦依菩提心可成就圓滿
J08_0697A14: 然云妨碍念佛此言何狂亂乎此非佛説波旬所説
J08_0697A15: 也如十住毗婆沙論第四説不退相中云惡魔變現
J08_0697A16: 八大地獄化作菩薩而語之言汝若不捨菩提心
J08_0697A17: 者當生此中見是怖畏而心不捨依汝之邪言
J08_0697B18: 令所化捨離菩提心汝豈非惡魔之使乎又如第
J08_0697B19: 八云菩薩愛樂阿耨多羅三藐三菩提者應親近云云
J08_0697B20: 解曰愛樂無上菩提者者即是有菩提心人也翻此
J08_0697B21: 可知往生宗行人不可親近汝也悲哉汝非唯不
J08_0697B22: 愛樂菩提反妨碍菩提非唯自妨碍之令彌陀如
J08_0697B23: 來妨碍菩提心是知汝是於往生門爲大賊斷滅
J08_0697B24: 彌陀如來大菩提功德故不可假佛子稱何出入僧
J08_0697B25: 伽藍中乎汝集出三義結云今若依善導以初爲正
J08_0697B26: 初者即指此義也此則毀謗善導罪人也豈可爲其一門
J08_0697B27: 乎問曰我信樂阿彌陀名號故撥去餘行撥菩提心
J08_0697B28: 亦信樂名號之至極也設雖爲非理信佛心既深汝何
J08_0697B29: 謗我爲大賊乎答不信佛法者過同外道何足
J08_0697B30: 可惜汝入佛敎一門而成此大迷甚爲可傷於
J08_0697B31: 三學雜行有過者名佛法怨賊經論所説章疏定判也
J08_0697B32: 是故設我雖不罵汝汝之天性有大賊過者可爲
J08_0697B33: 深悲今須詳汝邪見過香象大師梵網經疏釋謗三寳
J08_0697B34: 邪見必具五縁便成犯一對人衆二三寶境三起

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