浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0695A01: | 故是故諸大菩薩頂禮菩提心爲所歸依處猶如禮 |
| J08_0695A02: | 白月初分法界無差別論頂禮菩提心曰稽首菩提 |
| J08_0695A03: | 心能爲勝方便得離生老死病苦依過失彼論長行 |
| J08_0695A04: | 自釋云如白月初分故今頂禮云云又菩提資糧論第 |
| J08_0695A05: | 一云何者爲如來敎量如世尊説迦葉譬如新月便 |
| J08_0695A06: | 應作禮非爲滿月如是迦葉若信我者應當禮 |
| J08_0695A07: | 敬諸菩薩等非爲如來何以故從於菩薩出如來 |
| J08_0695A08: | 故云云又菩提心離相論云至誠頂禮彼菩提心如 |
| J08_0695A09: | 勇健軍執勝器仗其義亦然而彼大菩提心所有諸佛世 |
| J08_0695A10: | 尊諸菩薩摩訶薩皆因發是菩提心故等云云此等皆以 |
| J08_0695A11: | 菩提心爲一切佛果妙因故頂禮之也是故諸佛家業 |
| J08_0695A12: | 愛念發菩提心人猶如世間多貪人敬重有財者如 |
| J08_0695A13: | 彼華嚴中彌伽長者下坐禮善財初發心宗家釋云如 |
| J08_0695A14: | 禮白月初分也云云相翻此故不念菩提心者 |
| J08_0695A15: | 賤之如畜生如大丈夫論云若放逸廢忘不念菩 |
| J08_0695A16: | 提心者如禽獸無異云云是故於無量生死中此 |
| J08_0695A17: | 心難發若得起者即入佛家種族無瑕玷終成大 |
| J08_0695B18: | 覺王大覺圓因必待大縁萠故此心難發如大丈夫 |
| J08_0695B19: | 論云爲業報障者不能發菩提之心云云淨土宗 |
| J08_0695B20: | 經論文人師解釋亦以菩提心爲正因汝雖不爲規 |
| J08_0695B21: | 模文相無隱處處充滿自他共所見也不遑具出 |
| J08_0695B22: | 云云凡一代諸經論皆説此義其文泉涌其義雲凝若 |
| J08_0695B23: | 有初發菩提心者其功德盡虚空非喩類白月之新 |
| J08_0695B24: | 吐等靑松之萠芽故經言一切功德皆於最初菩提心 |
| J08_0695B25: | 中住雖終始無異而先心難當知以先心爲難者 |
| J08_0695B26: | 菩提心爲難故也禮初心者尊重菩提心故也依上 |
| J08_0695B27: | 論文業障深重者不發菩提心若廢忘不念者如畜 |
| J08_0695B28: | 生汝即如畜生又是業障深重人也一代聖説佛道妙 |
| J08_0695B29: | 因都離菩提心無餘事然以菩提心爲能助爲 |
| J08_0695B30: | 助行事不知能所不分傍正何其迷乎但此中所 |
| J08_0695B31: | 破者汝依以菩提心不爲往生正因云能助云 |
| J08_0695B32: | 助行其意許皆以菩提心爲傍義也今破之以菩提 |
| J08_0695B33: | 心成爲諸行本義也若非此義而泛言之者正助 |
| J08_0695B34: | 能所等義隨事爲不定或有以菩提心爲能助 |