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=あわのすけ／阿波介=
一二世紀末頃、生没年不明。「阿波の介」とも書かれる。[[法然]]に[[帰依]]した京都伏見居住の<ruby>[[陰陽師]]<rt>おんみょうじ</rt></ruby>。人の心を<ruby>誑<rt>たぶら</rt></ruby>かし、<ruby>謀<rt>はかりごと</rt></ruby>によって人の目を欺く、[[放逸]]邪見の者であったという。富貴[[長者]]にして七珍万宝と七人の妻を得て、日に三度、妻たちを裸にして柱に縛って杖で叩き、その啼き声を酒の肴にしていた。あるとき播磨国の「うらこ」に行く途中で道に迷い、通常三日の道程に七日をかけた。今生においても旅路には道案内が必要であるのだから、まして[[浄土]]に[[往生]]するには[[善知識]]が必要であると思い至り、即座に[[道心]]を発した。のち[[法然]]の[[弟子]]となり、聴聞の嬉しさの余り、財産を妻たちに等配した。臨終の時には、陸奥国平泉（岩手県）にある藤原清衡建立の[[中尊寺]]金色堂で、端座[[合掌]]し、西に向かって[[念仏]]百遍ほど称えて[[往生]]した。[[荼毘]]に付した後の遺骨は皆水精の珠のようであったという。現在、金色堂そばには[[阿波介]][[舎利]]塔があり、陸奥を[[教化]]した<ruby>[[金光]]<rt>こんこう</rt></ruby>との関係が指摘されている。一説に、現在[[浄土宗]]で用いている二連[[数珠]]のもとを考案したとされる。
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【資料】『四十八巻伝』一九、『翼賛』一三、五一（浄全一六）
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【参考】三田全信『成立史的法然上人諸伝の研究』（平楽寺書店、一九七六）
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【参照項目】➡[[阿波介の念珠について示されける御詞]]
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【執筆者：南宏信】