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=りょうくう／良空=
—永仁五年（一二九七）七月八日。[[慈心]]房もしくは単に[[慈心]]ともいう。[[良忠]]門下にして[[木幡派]]の祖。出自は不明。文永九年（一二七二）、後の[[一条派]]の祖である礼阿[[然空]]とともに鎌倉にくだり、[[良忠]]のもとで三年間学ぶ。帰洛後、[[鎮西流]]の[[布教]]に努めたが、当時、京都での[[教義]]の<ruby>[[弘通]]<rt>ぐずう</rt></ruby>は難しく、[[然空]]とともに[[良忠]]の上洛を懇請した。[[良忠]]はその請いに応じて建治二年（一二七六）九月に上洛し、弘安九年（一二八六）まで京都において活動した。[[良忠]]滅後の永仁三年（一二九五）、後学者のため、[[然空]]とともに『[[無量寿経]]』の注釈を[[道光]]に[[勧請]]した。同五年二月、礼阿・[[道光]]とともに、完成した『[[無量寿経鈔]]』七巻（浄全一四所収）を治定し、同年七月に入寂する。事実であるかは定かでないが、[[良栄]][[理本]]『[[十六箇条疑問答見聞]]』には[[良忠]]が[[良空]]を後継者の第一人者としたという記述がみられる。[[良空]]自身に著作は残されていないが、『[[東宗要]]』の成立について、[[良空]]と[[然空]]が『[[伝通記]]』などから抜粋し、[[良忠]]の校閲を請いたとする説、彼らが[[良忠]]に執筆を懇請したものとする説など諸説あり、成立に何らかの形で関わったともみられる。山城国宇治郡木幡（京都府宇治市）の尊勝寺（今は[[願行寺]]という）に住し、活動の中心としたことから[[良空]]の流れを[[木幡派]]と呼ぶ。[[良空]]はほかに尊勝寺の近辺に地蔵寺・[[阿弥陀寺]]・[[道楽]]寺・[[地蔵院]]なども開創している。『[[総系譜]]』には[[弟子]]に[[如空]]・[[唯覚]]・善願の三人を挙げている。
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【資料】『鎮流祖伝』三（浄全一七）、「鎌倉光明寺文書」（宇高良哲『関東浄土宗檀林古文書選』東洋文化出版、一九八二）、良栄『十六箇条疑問答見聞』（続浄一〇）
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【参考】大島泰信『浄土宗史』（浄全二〇）、玉山成元『中世浄土宗教団史の研究』（山喜房仏書林、一九八〇）
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【参照項目】➡[[木幡派]]
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【執筆者：沼倉雄人】