知恩寺のソースを表示

=ちおんじ／知恩寺=

==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">一</span>==
京都市左京区田中門前町。長徳山[[功徳院]]。通称[[百万遍]]。[[浄土宗]][[大本山]]。[[開山]]は[[法然]]。[[法然上人二十五霊場]]第二二番。[[比叡山]][[皇円]]の住房[[功徳院]]の里坊。もと賀茂の神領、今出川北小路にあったので<ruby>賀茂河原屋<rt>かものかわらや</rt></ruby>という。下鴨神社の神官が美作の漆間家の出ということで、[[法然]]はよく招かれたという。[[法然]]常随の[[弟子]][[源智]]がこれを継いで堂宇を建立し、六世[[如空]]の代になって[[知恩寺]]と号した。[[百万遍]]の号は八世善阿[[空円]]のとき後醍醐天皇の勅命により、一七日[[百万遍念仏]]を修して元弘の疫病を除いたことに由来している。足利義満の相国寺造営により一条小川へ移転。一九世大誉[[慶竺]]のとき後花園天皇から[[浄土]]一宗第一位の寺としての<ruby>[[綸旨]]<rt>りんじ</rt></ruby>を賜り、二一世法誉[[聖然]]は後花園上皇の臨終[[善知識]]を勤め、二五世伝誉[[慶秀]]は後柏原天皇の[[帰依]]をおおいに受けるなど宮中において地位の確立をみる。大永三年（一五二三）には[[知恩院]]と[[香衣]][[綸旨]]の執奏権をめぐる本末争いに発展し、[[青蓮院]]尊鎮の出奔もあり[[知恩院]]に有利な裁定となったが、幕府における[[浄土]]一宗第一の[[寺院]]としての地位は保たれた。それが永禄三年（一五六〇）に将軍足利義輝によって[[知恩院]][[住持]]の[[座次]]を上位とすることがあり、徐々に地位を[[知恩院]]に譲ることとなる。その後文禄元年（一五九二）には<ruby>万里<rt>までの</rt></ruby>小路に移転、また寛文元年（一六六一）三九世[[満霊]]のときに堂宇が焼け、同二年に現在の北白川田中に移転した。近世の[[寺領]]は三〇石。[[末寺]]数は元禄九年（一六九六）の『[[浄土宗寺院由緒書]]』（『[[増上寺史料集]]』五、続群書類従完成会）によると約三七〇箇寺。有力[[末寺]]に八幡[[正法寺]]・亀山[[称名寺]]・羽田[[光明寺]]などがある。山内には<ruby>[[塔頭]]<rt>たっちゅう</rt></ruby>[[寺院]]が九箇寺あり、[[本堂]]・[[御影堂]]・観音堂・[[勢至堂]]・[[方丈]]・[[書院]]・[[鐘楼]]・[[経蔵]]などがある。所蔵古文書は、中世の後花園天皇[[綸旨]]・後土御門天皇[[綸旨]]・足利義政御判御教書ほか、近世にかけて約五〇点がある。宝物類としては、絹本著色[[善導]]大師、<ruby>蝦蟆鉄拐<rt>がまてっかい</rt></ruby>仙人図、同十体[[阿弥陀仏像]]、同仏[[涅槃図]]、同[[浄土曼陀羅]]図などが国重要文化財。
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【参考】水野恭一郎・中井真孝『京都浄土宗寺院文書』（同朋舎、一九八〇）、『百万遍知恩寺誌要』、伊藤祐晃『浄土宗史の研究』（国書刊行会、一九八四）【図版】巻末付録
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【参照項目】➡[[法然上人二十五霊場]]、[[賀茂の河原屋]]
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【執筆者：中野正明】


	
==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">二</span>==
韓国釜山大庁町。明治三〇年（一八九七）仮教[[会所]]を韓国釜山本町に創立。創立主任[[三隅田持門]]。その後、土城町に移転し仮教[[会所]]を建設し、さらに同四三年に大庁町に移転して七二坪の大規模な[[本堂]]を建立、その後もさらに堂宇を増築する。第八代[[住職]]大田秀山は大正一二年（一九二三）四月に社会福祉施設の[[共生]]園を創設し、翌年に当地の[[教化]]機関として実業学校と[[共生]]女学院を設立して婦人教育を計った。その後、高瀬政太郎、福永誠次郎、山本栄吉の寄付により施設が充実した。歴代[[住職]]は、[[三隅田持門]]、首藤静也、新山[[法山]]、[[岡部学応]]、[[小林大承]]、椿性円、[[稲垣真我]]、大田秀山の八代である。
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【参考】『浄土宗海外開教のあゆみ』（浄土宗開教振興協会、一九九〇）
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【執筆者：佐藤成順】