父子相迎のソースを表示

=ふしそうごう／父子相迎=

==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">一</span>==
[[善導]]『[[般舟讃]]』にある言葉。[[阿弥陀仏]]を父に、[[衆生]]を子になぞらえ、互いにたずねあって[[浄土]]に相まみえる様子をいう。[[良忠]]『[[般舟讃私記]]』には「父子等とは、仏[[菩薩]]を父に譬え、新生の者を子に譬え、父来たりて子を迎えるなり」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0555 浄全四・五五五下]）と記している。[[証賢]]は『[[三部仮名鈔]]』の一部として『[[父子相迎]]』を撰しており、これを注釈した[[湛澄]]の『[[父子相迎諺註]]』には「[[弥陀]][[如来]]と我等と、[[仏性]]<ruby>同<rt>おなじく</rt></ruby>して、一子のごとく憐み給うゆえ、[[本尊]]を父といい、[[衆生]]を子と名づく」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=Z08_0221 続浄八・二二一下]）と述べている。また、[[聖聡]]は『[[当麻曼陀羅疏]]』四二（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J13_0671 浄全一三・六七一上]）において『[[法華経]]』の[[長者]]<ruby>窮子<rt>ぐうじ</rt></ruby>の譬えとの相似を指摘している。
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【執筆者：渋谷康悦】


	
==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">二</span>==
二巻。[[証賢]]撰。著述年代は『[[真如堂縁起]]』によると、元亨年間（一三二一—一三二四）と推定される。『[[三部仮名鈔]]』七巻の一つで、『[[帰命本願鈔]]』三巻、『[[西要鈔]]』二巻に続くもの。[[阿弥陀仏]]を父に、[[衆生]]を子に譬え、[[父子相迎]]して[[極楽浄土]]に[[往生]]すべきことを和文で説いた書。前二部は老僧の[[問答]]を記録する形式で記されているが、本書は自ら説き示している。多くの比喩を用いるなど巧みな表現で[[娑婆]][[世界]]と[[極楽浄土]]の優劣を説き、[[厭離穢土欣求浄土]]の思想が説かれている。流麗な和文により古来、宗内外から注目される著作である。刊本に[[隆尭]]開版応永二六年（一四一九）刊、貞享四年（一六八七）刊等がある。末書に[[湛澄]]の『[[三部仮名鈔諺註]]』一四巻、同『[[三部仮名鈔]]要解』七巻、賀茂真淵『[[三部仮名鈔]]言釈』七巻がある。
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【所収】続浄八、正蔵八三、仏全六二、『国文東方仏教叢書』（第一輯）三
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【資料】『父子相迎諺註』（続浄八・仏全六二）、『真如堂縁起』（仏全一一七、『続群書類従』七八四）、『向阿上人伝』下（浄全一七）
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【参照項目】➡[[父子相迎諺註]]、[[三部仮名鈔]]、[[帰命本願鈔]]、[[西要鈔]]、[[三部仮名鈔諺註]]
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【執筆者：工藤大樹】