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=ほうもん／法問=
[[浄土宗]]義に関する問題を提出し、質疑応答すること。法門とも書き、論義、[[談義]]ともいう。江戸時代に盛んに行われ、特に[[檀林]]においては[[所化]]の学識能力を図る試験として重視された。[[法問]]には臨時と定期の二種類があった。臨時の[[法問]]は、随時開設されるもので、人数や形式は特に定まっていない。これには城中（営中）と報謝の二つがあった。城中[[法問]]は、将軍家の要請に応じて行われるもので、[[檀林]]能化が多くの[[所化]]を率いて将軍の面前で行うものである。[[徳川家康]]が駿府城や江戸城、二条城あるいは旅先の<ruby>忍<rt>おし</rt></ruby>城に[[存応]]を招いて[[法問]]を行ったことは有名。その後、三代家光の代には中絶したが、五代綱吉は元禄四年（一六九一）に再開した。綱吉は[[了也]]を招いてたびたび江戸城で[[法問]]を聴聞したが、六代家宣の頃から[[次第]]に行われなくなった。報謝[[法問]]は、[[徳川氏]]の[[年忌]]・祥[[月忌]]等に[[追善]]のために行われるものである。主として正月・五月・九月の二四日の台徳院（二代秀忠）忌に行われる。定期[[法問]]は、[[檀林]]において毎年定まった月日に開設されるのが建前で、問題の数や内容にも一定の形式があった。定期[[法問]]には<ruby>上読<rt>うわよみ</rt></ruby>と<ruby>下読<rt>したよみ</rt></ruby>の二種類があった。[[上読法問]]は、客殿[[法問]]とも呼ばれ、[[増上寺]]のみで行われる。能化が自ら論主となって、[[月行事]]はじめ三席（一文字・扇間・縁輪）一五〇僧に対する学解試験で、[[浄土宗]]義および他[[宗義]]中の難問を出題する。[[所化]]はそれに対して経論釈を引用して解答する。問題は一夏中に一〇問出題される。[[下読法問]]は、<ruby>名目<rt>みょうもく</rt></ruby>・<ruby>[[頌義]]<rt>じゅぎ</rt></ruby>部所属の初学者を対象とする初級試験に相当し、[[月行事]]が[[法問]]主となって行われる啓蒙的な[[法問]]である。その席には能化以下三席の僧も参列して論議を監視することから、[[月行事]]に対する一種の試験でもあった。毎年三・五・九・一一月の四回行われ、二二問が出題された。三・九月は半夏と呼ばれ五題ずつ、五・一一月は本夏と称して六題ずつ出題されたが、宝暦以降は二、三題出題される形だけのものとなったという。また、下読の前には論講と称して事前に稽古するようになった。
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【資料】『三縁山志』七（浄全一九）
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【参考】『大本山増上寺史』（大本山増上寺、一九九九）、玉山成元『普光観智国師』（白帝社、一九七〇）、大島泰信『浄土宗史』（浄全二〇）
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【参照項目】➡[[上読法問]]、[[下読法問]]
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【執筆者：𠮷水成正】