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=たんにしょう／歎異抄=
一巻。著者不詳ながらも、本文中に出る唯円とするのが一般的である。唯円の没年は正応二年（一二八九）（『諸寺異説弾妄』）と伝えられ、文中には「露命わつかに枯草の身にかかりて」（[[真宗]]聖典九二一）とあり、晩年の執筆であることがわかる。[[親鸞]]没後、[[門弟]]らの[[信心]]が変容し、[[親鸞]]の教えが誤って伝達されることを歎異し（歎かわしく思い）、[[親鸞]]の[[語録]]を軸として当時の異義を批判したもの。序文・師訓篇十条・中序・歎異篇八条・後序・流罪記録で構成されている。一説に、[[蓮如]]が禁書としていたが、明治期に[[大谷]]派僧<ruby>清沢満之<rt>きよざわまんし</rt></ruby>らによって世に流行したとされる。しかし、江戸期に何度も刊行され、一般庶民への影響も大きかったことは注意が必要であり、第三条の[[悪人正機]]説など、時代を超えて影響力をもったことが窺われる。また、[[親鸞]][[語録]]集などとされることがあるが、本書の意図は、異義批判を通して[[親鸞]]のいう真実[[信心]]に回帰することであることを忘れてはならない。
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【所収】『浄土真宗聖典』（本願寺出版部、一九八五）、『真宗聖教全書』二（大八木興文堂、一九四一）
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【参考】多屋頼俊『歎異抄新註』（法蔵館、一九七〇）、安良岡康作『歎異抄全講読』（大蔵出版、一九九〇）、西田真因『歎異抄論』（『西田真因著作集』一、法蔵館、二〇〇二）
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【執筆者：藤田真隆】