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=じゅよにっか／授与日課=
[[日課念仏]]を誓う[[作法]]。[[帰敬式]]や[[剃度式]]などの[[法会]]で受者に毎日[[念仏]]を何遍称えるかを諭し誓約させること。[[得度式]]・[[授戒会]]では[[日課誓約]]、[[結婚式]]では日課<ruby>勧奨<rt>かんしょう</rt></ruby>という。[[導師]]や[[戒師]]が儀式の中で[[三帰三竟]]を授け、締めくくりとして[[称名念仏]]を毎日相続することを誓わせる。[[徳本]]は「仏の<ruby>曰<rt>のたま</rt></ruby>わく、<ruby>若<rt>も</rt></ruby>し[[念仏]]する者まさに知るべし。<ruby>此<rt>こ</rt></ruby>の人は<ruby>是<rt>こ</rt></ruby>れ人中の<ruby>[[分陀利華]]<rt>ふんだりけ</rt></ruby>なり。[[観世音菩薩]]、大[[勢至菩薩]]、<ruby>其<rt>そ</rt></ruby>の勝友となして、まさに[[道場]]に坐すべし。諸仏の家に生ずればなり。自誦一返。仏[[阿難]]に告げてのたまわく、汝好くこの語を持せよ、この語を持せよとは、<ruby>即<rt>すなわ</rt></ruby>ち<ruby>是<rt>こ</rt></ruby>れ[[無量寿仏]]の名を<ruby>持<rt>たもて</rt></ruby>となり。自誦一返。[[念仏]]は[[弥陀]]の[[本願]]、諸仏の[[証誠]]、[[釈迦]]の附属なり。<ruby>汝等<rt>なんだち</rt></ruby>臨終の夕べに至るまで日課[[称名]]誓って中止せず。<ruby>能<rt>よ</rt></ruby>く<ruby>持<rt>たも</rt></ruby>つや否や。答う、能く持つ。[[如来]]大悲知見したまえ。[[口授]]三返。[[十念]]」『[[徳本]][[行者]]日課勧誡聞書』（二オ、文化一三年〔一八一六〕）と、『[[観経]]』の一節（聖典一・三一四）を挙げて受者に誓わせる。『[[吉水]]<ruby>瀉瓶訣<rt>しゃびょうけつ</rt></ruby>』一では『[[観経]]』の一節のあと「是れ此の[[口称]][[名号]]は[[弥陀]]の[[本願]]、[[釈尊]]の附属、諸仏の[[証誠]]、[[往生]][[極楽]]の[[正定業]]なり。<ruby>汝等<rt>なんだち</rt></ruby>今日より始め<ruby>畢命<rt>ひつみょう</rt></ruby>を<ruby>期<rt>ご</rt></ruby>となし、その中間において、[[日課念仏]]一万遍、誓って中止せず、能く持つや否や」（『[[伝灯輯要]]』八四三）と問いかけている。[[念仏]]の数については、[[出家]]は三万、在家は一万が[[祖師]]の定め（『[[四十八巻伝]]』四六、聖典六・七二六～七）といい、多念を励まんと思い今は若干遍を授ける（『[[結縁五重]][[伝書]]』[[知恩院]]蔵版、一九二四、一八頁）という。[[徳川家康]]は[[大樹寺]]登誉から日課を受け毎日六万遍を修したと言われている。
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【参照項目】➡[[日課誓約]]、[[日課勧奨]]
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【執筆者：巖谷勝正】