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=かんさい／感西=
仁平三年（一一五三）—正治二年（一二〇〇）閏二月六日。[[真観房]]。一九歳で入室した[[法然]]の<ruby>常随給仕<rt>じょうずいきゅうじ</rt></ruby>の[[弟子]]。日野<ruby>家宣<rt>いえのぶ</rt></ruby>の息<ruby>兼嗣<rt>かねつぐ</rt></ruby>とする説がある。建久五年（一一九四）頃、[[安楽]]房<ruby>[[遵西]]<rt>じゅんさい</rt></ruby>の父である中原<ruby>師秀<rt>もろひで</rt></ruby>の五〇日の<ruby>[[逆修]]<rt>ぎゃくしゅ</rt></ruby>を修した際、先の六会は[[法然]]が[[導師]]をしたが、[[結願]]の[[唱導]]は[[感西]]が勤めている。[[感西]]は文才に秀でた進士の[[入道]]であり、同九年の『[[選択集]]』述作にあたっては、[[安楽]]房[[遵西]]に代わって第四章段からの執筆を命ぜられている。そして同年四月八日に[[法然]]が没後の相続等を記した『<ruby>[[没後遺誡文]]<rt>もつごゆいかいもん</rt></ruby>』によれば、多くの[[弟子]]の中でも入室の[[弟子]]は七人で、そのうちの一人である[[感西]]には、常随給仕の恩に報いるためとして、もと西山[[広谷]]に在った[[吉水]]中房と、<ruby>高畠<rt>たかはた</rt></ruby>の地一所を[[付属]]するとしている。また[[勢観房]][[源智]]は[[法然]]の[[弟子]]となるが、はじめは、[[感西]]のもとにおかれて教導を受け、勢観という[[房号]]も真観にちなんだものと考えられている。そして[[感西]]の臨終の際には、[[法然]]は老いた我が身より先に往く若い[[弟子]]を嘆き、[[源智]]は形見の要文を請うたところ、[[感西]]は「[[如来]][[本誓]]等云々」の文を書き遺している。世寿四八歳。
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【資料】『四十八巻伝』四八（聖典六）、『翼賛』四五、四八（浄全一六）、『逆修説法』（昭法全）
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【参考】三田全信『成立史的法然上人諸伝の研究』（平楽寺書店、一九七六）
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【執筆者：野村恒道】