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御忌 - 版の履歴
2024-03-29T02:21:04Z
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2018-03-30T06:22:26Z
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<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:22時点における版</td>
</tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div>
</td></tr></table>
Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:22に192.168.11.48による
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<p><b>新規ページ</b></p><div>=ぎょき/御忌=<br />
天皇家・摂関家に連なる人々や[[祖師]]・[[高僧]]の[[忌日]][[法要]]のことをいい、ひとり[[浄土宗]][[宗祖]][[法然]]の[[忌日]][[法要]]を指すものではない。例えば[[蓮如]]は、文明一四年(一四八二)一一月二一日付[[御文]]の中で、[[親鸞]]の[[忌日]][[法要]]を指して「[[御忌]]」といい、『実如判五帖[[御文]]』ではそれに対して「ギョキ」とふりがなを付けている。このように[[高僧]]の[[忌日]][[法要]]を「[[御忌]]」とよぶことは、いわゆる「大永の<ruby>鳳詔<rt>ほうしょう</rt></ruby>」以前に一般的に行われていたといえよう。したがって「[[御忌]]」の名称が[[法然]]のものに限定されてくるのは、江戸幕府によって[[総本山]]と位置付けられた[[知恩院]]が[[大永の御忌鳳詔]]を根拠に広く<ruby>喧伝<rt>けんでん</rt></ruby>した結果であろう。ただ実際には、[[法然]]の[[忌日]][[法要]]を指して「[[御忌]]」というのは、大永の鳳詔より以前の永正一三年(一五一六)に確認できる。すなわちこの年正月、[[知恩寺]]二四世[[聖誉]]が「当山[[御忌]][[法要]]の事、中絶に及び、これを奏聞することを遂げるに及び、愚老初めて執行」することになった(『[[正法寺]]文書』)。ここから[[知恩寺]]ではそれまでにも[[法然]]の「[[御忌]][[法要]]」を勤めていたこと、それが中断したので後柏原天皇に「奏聞」をして復活したことがわかり、これが現在のところ[[浄土宗]]における「[[御忌]]」の初見史料である。<br />
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【参考】伊藤真昭「中世浄土宗教団の特質—『祈禱』を手がかりとして—」(『仏教文化研究』五〇、二〇〇六)<br />
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【参照項目】➡[[遠忌]]、[[御忌鳳詔]]、[[御忌会]]<br />
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【執筆者:伊藤真昭】</div>
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