三種の愛心のソースを表示

=さんしゅのあいしん／三種の愛心=
人間が命終に臨んだ際に起こす三つの[[執着]]心である<ruby>境界<rt>きょうがい</rt></ruby>愛・<ruby>自体<rt>じたい</rt></ruby>愛・<ruby>当生<rt>とうしょう</rt></ruby>愛のこと。三種愛、三愛ともいう。境界愛とは、妻子・親族・家屋・財産等に対する[[執着]]心のことをいい、自体愛とは、自己の身命に対する[[執着]]心をいい、当生愛とは、命終の後に自らの生がどうなるのかわからない不安をいう。[[法然]]は『[[逆修説法]]』<ruby>一七<rt>いちしち</rt></ruby>日において「いわゆる疾苦身を<ruby>逼<rt>せま</rt></ruby>って<ruby>将<rt>まさ</rt></ruby>に死なんと欲するの時、必ず境界・自体・当生の[[三種の愛心]]起るなり。しかるに[[阿弥陀如来]]、大[[光明]]を放って[[行者]]の前にあらわれたまう時、未曽有の事なる故に帰敬の心の外には他念なし。しかれば[[三種の愛心]]を亡じてさらに起ることなし」（昭法全二三四）と述べ、[[阿弥陀仏]]の[[来迎]]によって[[三種の愛心]]が滅することを明らかにしている。また『[[往生浄土用心]]』では「[[三種の愛心]]起りそうらいぬれば、[[魔縁]]便を得て[[正念]]を失いそうろうなり。この愛心をば[[善知識]]の力ばかりにては除き難くそうろう。[[阿弥陀仏]]の御力にて除かせたまいそうろうべくそうろう」（聖典四・五五五／昭法全五六三）と述べ、[[三種の愛心]]は[[阿弥陀仏]]の力によって取り除かれるとしている。
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【資料】『往生要集』中末、『翼賛』二三
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【執筆者：曽根宣雄】