みょう・く・もん／名・句・文

名称と文章と文字のこと。名・句・文はそれぞれ心不相応行法の一つとして数えられ、有部においては実有とされるが、唯識学派等は実有とは認めない。名・句・文は『俱舎論』においてそれぞれ「名は謂わく作想なり」（正蔵二九・二九上）、「句は謂わく章なり」（同）、「文は謂わく字なり」（同）といわれる。すなわち名はⓈnāmanの訳で名称を意味し、作想（Ⓢsaṃjñākaraṇa）と定義される。作想とはイメージを作るというほどの意味で、名称は我々にイメージを喚起させることから名は作想とよばれる。句（Ⓢpada）は章（Ⓢvākya）、すなわち文章と定義され、文（Ⓢvyañjana）は字（Ⓢakṣara）、すなわち文字と定義される。ここでいう文字とは「ア」や「イ」といった個々の音を意味し、書かれた文字を意味するのではない。また名称が二つ以上集まると名身とよばれる。例えば「色」はただ名であるが、「色・声」となれば名身とよぶ。同様に、二つ以上の文章・文字をそれぞれ句身・文身とよぶ。

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【執筆者：石田一裕】